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saintmartin:knr [2019/01/30 23:09] (Version actuelle)
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 +======== SAUVONS LA FETE DE LA SAINT-MARTIN ========
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 +**Pourquoi une association carnavalesque s'​attache-t-elle Ă  la dĂ©fense d'une tradition locale, certes,\\ mais sans rapport avec le carnaval ?**
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 +Tout d'​abord,​ il nous semble important de militer contre Halloween puisqu'​en tant qu'​association carnavalesque,​ nous sommes par essence mĂȘme attachĂ©s au patrimoine culturel dunkerquois.
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 +L'​apport culturel de communautĂ©s implantĂ©es en Flandre mais enracinĂ©es en dehors de nos frontiĂšres rĂ©gionales ou nationales peut et doit faire Ă©voluer et enrichir ce patrimoine. Mais la communautĂ© nord-amĂ©ricaine n'est pas reprĂ©sentĂ©e Ă  Dunkerque, et il s'agit bien lĂ  d'une manipulation intellectuelle et morale (puisque liĂ©e Ă  un mercantilisme outrancier et agressif), basĂ©e sur le mĂ©pris et le sentiment de toute-puissance (chaque parcelle de la planĂšte est une colonie amĂ©ricaine en puissance). Cette agression met en pĂ©ril l'une des traditions les plus anciennes et les plus pittoresques de notre rĂ©gion. La complicitĂ© des mĂ©dias, qui tous ou presque appartiennent Ă  des groupes qui tirent profit du dĂ©veloppement de cette fĂȘte (marchands de vĂȘtements, d'​Ă©lectromĂ©nager,​ de tĂ©lĂ©phones 
 on fait vendre tout et n'​importe quoi Ă  l'​occasion d'​Halloween) ont permis d'​implanter rapidement celle-ci au niveau national. Quitte Ă  lui crĂ©er de toutes piĂšces certaines cautions morales, parmi lesquelles figurent les dĂ©sormais cĂ©lĂšbres pseudo-origines celtes de la fĂȘte de la citrouille. ((* les processions lumineuses liĂ©es Ă  la fin des moissons et au dĂ©but de l'​hiver Ă©taient autrefois lĂ©gions en Europe - c'est d'​ailleurs l'une des probables origines de la Saint-Martin. Mais en Irlande, si l'on sculptait bien des pommes de terre, des rutabagas et des navets, les citrouilles Ă©taient absentes puisque introuvables.))
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 +Par ailleurs, Halloween et le carnaval ont en commun d'​ĂȘtre des fĂȘtes oĂč l'on se dĂ©guise. Et le dĂ©guisement,​ Ă  Dunkerque, est quelque chose qui relĂšve du sacrĂ©. On ne se dĂ©guise pas n'​importe oĂč, Ă  n'​importe quelle occasion. Et vu les ambitions commerciales et touristiques de certains - hommes politiques comme investisseurs privĂ©s - pourquoi ne pas imaginer dans quelques annĂ©es, si la fĂȘte continue Ă  se dĂ©velopper dans le dunkerquois (et beaucoup de cafetiers se prĂȘtent dĂ©jĂ  au jeu), un « bal d'​Halloween » au Kursaal ? Pourquoi pas, en effet, puisque « C'est une pĂ©riode creuse, oĂč il n'y a pas beaucoup d'​occasions de faire la fĂȘte»  « Allez, viens au bal 
 -  J'ai pas de costume de vampire
 - Bah, t'as qu'Ă  met' ton cletch ». ScĂ©nario catastrophe?​ Oui, mais pas si fantaisiste que cela. On en reparle dans dix ans
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 +==== LA SAINT-MARTIN EN 4 QUESTIONS ====
 +[[4questions|{{saintmartin:​img1.jpg}}]] <= //cliquez sur l'​image//​\\ \\
 +Qui est Saint Martin ?\\
 +Pourquoi Saint Martin est-il venu chĂŽler Ă  Dunkerque ?\\
 +Pourquoi Saint Martin est-il Ă  l'​origine d'une fĂȘte dunkerquoise ?\\
 +La Saint Martin est-elle une fĂȘte religieuse ?\\
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 +==== L'​HISTOIRE DE LA SAINT-MARTIN ====
 +[[histoire|{{saintmartin:​img2.jpg}}]] <= //cliquez sur l'​image//​\\ \\
 +L'​Ă©volution de la fĂȘte :\\
 +la date, les vĂȘtements, les lanternes, les chansons, les volaeren
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 +La Saint-Martin des origines Ă  nos jours,\\
 +un historique agrĂ©mentĂ© de cartes postales anciennes et de photos.
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 +==== LA CHANSON DE SAINT-MARTIN ====
 +[[chanson|{{saintmartin:​img18.jpg?​250|}}]] //<= cliquez sur l'​image//​
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 +==== REFUSONS HALLOWEEN ====
 +[[haloween|{{saintmartin:​img3.jpg}}]] <= //cliquez sur l'​image//​\\ \\
 +L'​oncle Sam n'aura pas la peau de l'​oncle CĂŽ !\\
 +Choisissez votre camp et adhĂ©rez au manifeste anti-Halloween.\\
 +Refusons cette « fĂȘte » mercantile qui menace nos traditions.\\
 +Et au mespleck les citrouilles !
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saintmartin/knr.txt · DerniÚre modification: 2019/01/30 23:09 (modification externe)
 
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